لله درك أيها الراجح بعقلك..والرئع بأخلاقك...بوركت أيها الأنسان الطموح ماأروعك يامن ترتقي للمجد دون ضجيج ...ماأروعك يامن تعمل ولا تتكلم أي أنسان أنت؟ قل لي بربك ماذا علني أسميك؟ هل أسميك بااليزيد كما سميت أنت موقعك ..؟ الموقع الذي أبهر العالم بكل حقيقه أم أسميك الراجح..؟لعقلك الراجح والرزين؟ للأسف أنه لم يحصل لي الشرف بمجالستك كثيراً قابلتك أول مره قبل خمسه عشر سنه تقريباً عند تعيينك بطبرجل كمعلم ومن هذه المقابله وأنا أكن لك كل التقدير والأحترام نعم لأنني وجدت فيك الرجوله الحقيقيه عندما أخاطبك ينتابني شعور بأنني أخاطب رجل ..واي رجل رجل عندما تشاهده بالمجلس تقول هل هذا الرجل أبكم؟ لم تتوقع بأنه يستطيع الكلام جميع من بالمجلس تتعالا أصواتهم وتكثر ثرثرتهم الغير نافعه وهذا الرجل بالكاد ينطق بكلمتين ولكنها كلمتين رائعتين تضاهي كلام هؤلاء بالفائده أنها قول وفعل وليس جعجعه ولا أشاهد دقيق حقيقه وبدون مجامله زاد اعجابي بهذا الرجل مماأسمعه عنه وفرحت له أشد الفرح عندما كرم من المسؤلين بالتعليم لجهوده بتصميم موقع الوزاره على الشبكه العنكبوتيه وتعيينه بموقع يليق بجهوده بالوزاره أرفع القبعه أحتراما وتقديرا لهذا الشاب الطموح الذي حسب ما أسمع من المقريبن له بأنه ليس هذا مايطمح له ...بل يطمح بأعلى من ذلك بكثير فأسأل الله له التوفيق بمايخدم دينه ووطنه أنه الشاب الطموح ذو الأخلاق الرائعه صاحب موقع اليزيد للرياضيات ومن لا يعرفه أنه[راجح مسعد الفهيقي كتبه / بخيت بن ظاهر الفهيقي

"حتى أنت يا بروتس" عندما يطعنك احدهم من الخلف فتلك مصيبة ولكن الكارثة ان تلتفت وتجد أن من طعنك هو اقرب الناس وأعزهم إليك فقد ذكر لي أحد اصدقائي قصة واقعية حصلت له حيث عاش موقفها فدعونا نستمع احداثها بلسان من ذاق مرارتها : لي صديق عرفته منذو الصغر كنا قريبين من بعض بل اكثر بكثير مما تتوقعون ، كبرنا وكبرت معنا صداقتنا كنا مضرب مثل عند الاخرين ، كان الكل منا يعتز بصداقته بالاخر، مضت الأيام والسنين حتى تزوجنا ورزقنا الله الذرية ولا زال حبل الاخوة بيننا متين فقد كان بالنسبة لي صندوق أسراري والمرهم الشافي لجراحي حتى كنت أحكي له عن مشاكلي الزوجية وكان يقف بجانبي ودائما يجعلني على حق وزوجتي على باطل فمع مرور الوقت اخذ يحاملني عليها حتى كرهتها وأصبح كل منا لا يطيق الأخر وفي يوم من الايام وقع ما لا يحمد عقباه ! لقد أوقعت عليها الطلاق فايقنت أن هذا الصواب فاخبرت صاحبي بما حصل ظنًا مني ان يهدي من روعي ويصلح أمري لكنه خيب أملي ! وأخبرني أن مافعلت هو عين الصواب من بعد ماجرى اصبح صديقي ينقطع عني فترات وكان لا ياتيني مثل السابق حيث تغير حاله واحواله كنت اتصل به واسأل عنه وسبب هذا التغير المفاجئ ! حيث كان يتعذر بسب العمل وكثرة المشاغل الى ان وصل به الحال ان قطعني بالاتصال والزيارات مطلقا ! مصيبة خسرت زوجتي وصديقي . والمصيبة الأعظم أنه بعد إنتهاء عدة زوجتي عقد صديقي قرانه عليها . قصة حقيقية حدثت وكتبتها لكم وكم من قصص دامية بين الأصدقاء و هنا أتذكر مقولة يوليوس قيصر الشهيرة حين طعنه بروتس:(( حتى أنت يا بروتس)). أي أن قيصر كان يتوقع تلك الطعنة من أي شخص في العالم إلا من بروتس صديقه و مستشاره الأمين.!!!!!! فالخيانة لا اشبهها الا كقطران مغطى بطبقة رقيقة حلوة المذاق، و بعد أن نرتكب ما ارتكبنا نطرح الكثير من التساؤلات التي لم تخطر على بالنا من قبل: لماذا فعلنا ذلك؟ و ما الفائدة من ذلك؟ و غيرها من التساؤلات، و يبدأ عذاب الضمير و محاس --- يتبع

العنف الأسري الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين مشكلة انتشرت في الآونة الأخيرة وترتبت عليها نتائج سلبية خطيرة جداً وصلت بعضها إلى الانتحار لاحول ولا قوة إلا بالله هي مشكلة العنف الأسري ( وهو عنف الآباء مع الأمهات فيما بينهم وكذلك ضد أبنائهم , سواء كان بدنياً أو معنوياً) تعامل الوالدين السلبية ومشاجراتهما قد تؤثر سلباً في الحياة الزوجية لأبنائهم مستقبلاً , بانتقال هذه العدوى (عدم إتقان أو تعلم مهارات التحدث من الوالدين ) لهم (للأبناء) من هنا نؤكد على أهمية الحوار الأسري لحل المشكلات وحسم كل الخلافات، سواء بين الزوجين أو بين الآباء والأبناء، فالحوار هو أفضل وسيلة لحياة أسرية هادئة وناجحة. وهنالك حاجة ماسة إلى برامج موجهة للأسرة تناقش كيفية تربية الأبناء ورعايتهم في ظل المتغيرات الحالية والانفتاح بين الثقافات المختلفة وثورة التقنيات، تعتمد هذه البرامج على مبدأ الحوار والنقاش بين أفراد الأسرة من أجل الوصول إلى أفضل النتائج. إن ظاهرة العنف الأسري واقعة في كل المجتمعات، سواء العربية أو الأجنبية، مع فارق كبير وهو أن المجتمع الغربي يعترف بوجود هذه المشكلة ويعمل على معالجتها بوسائل عديدة وعلى أساس علمي، بعكس المجتمعات العربية التي تعتبرها من الخصوصيات العائلية، بل من الأمور المحظور تناولها حتى مع أقرب الناس لذلك من الضروري توفير برامج للبالغين وإعداد ندوات ومحاضرات دورية على مدار العام لمناقشة الوسائل الكفيلة بحماية الأطفال من كافة أشكال العنف، وإيجاد مؤسسات حكومية وأهلية تهتم بهذا الموضوع فتدرجه في المناهج الدراسية والخطط المستقبلية، ورصد ميزانية تتناسب مع أهميته. ومن الخطأ السكوت على السلوك السلبي المتمثل بالعنف لأنه يؤدي إلى أضرار عديدة للطفل. ومن أشكاله وصوره: الضرب ا، والحبس في الغرفة، تزوي --- يتبع

أهم لا يخطئون ؟ أم على رأسهم الريشة . يقولون عنهم بأنهم كبارا .. وأنا أقول عنهم مثلما وحتما يقولها غيري وبلا شك , وهو أيضا لهو أمر مؤكد بأن الكبير هو الله وحده سبحانه وتعالى جل وعلى شأنه , وما هم إلا بشر مثلنا يخطئون ويصيبون سواء أكانوا بعضا من أناس ربما هم من طبقة أهل العلم والكتاب , أو من أهل العلوم والمعرفة , أو من أهل الثقافة والأدب , أو من كبار الدولة , أو من المسئولين , أو الدكاترة أو من الأستاذة والمعلمين , أو أو أو ... الخ , ( ومع كل احترامي لهم )فهم أيضا مثلنا أولا وأخيرا , ومهما كانوا أو علو أو تعددت مراكزهم ومناصبهم فيبقى السؤال هنا ... أهم لا يخطئون ؟ ويحاسبون ؟ أم على رأسهم الريشة ؟ . فكثيرا ما نسمع عن أحداث أو أمور هي أشبه في عصرنا الحالي بالمصيبة أو بالكارثة الغريبة والعجيبة , في عصر يختلف فيه ثقافته ويتنوع تفكيره وأسلوبه أو طريقة فهمه وكيفية تقبله , وفي هذا المقابل نجد بأن المعلم كمثال فقط دون أن نعمم عليهم ليكون بعضا منهم , بأنه ولو أخطأ في جريمة ما , كاشرف أو أي جريمة أخرى فتكون محاسبته بأن يتم تحويله إلى وظيفة إدارية مع تخفيض راتبه أو بدون , وربما بدون محاسبة وكونه لأنه معلم , بينما لو كان أحدا غيره بوظيفة أخرى أقل مرتبة أو أهمية فإنه يحاسب وفورا على أبسط شي , ويتم توقيفه عن عمله أو حتى فصله منه ومن ثم السجن , وهذا بحد ذاته لهو ظلم واضح وتميز دون إنصاف , وقس على ذلك أيضا كأمثلة أخرى بالنسبة للطبيب أو الموظف صاحب الوظيفة العالية والمرموقة أو أو .. الخ , فهو أيضا أقل عقابا وربما حتى لا يتم التقرب إليه أو محاسبته أصلا . لقد أضحكتني هذه الرواية عن صديق لي بأنه قد أخطأ عليه رجل صاحب منزلة عالية من الأدب والثقافة والمكانة المرموقة وبأنه رجل معروف , وحينما حاوره صديقي وواجه بخطئه عليه أقر هذا الرجل الأديب والمثقف والمعروف أيضا وأعترف أمامه بخطئه عليه , بل وطلب من صديقي وفورا لأن يصفح عنه ويسامحه وكونه --- يتبع

ماذا بعد.......وماذا ننتظر اكثر من ذلك....... نسأل الله أن يستر عوراتنا ويأمن روعاتنا ويحفظ مقدساتنا ويحمي بلادنا من كل مكروه أخواني ماذا ننتظر من علامات الساعه لم يظهر الى الأن.؟ دماء تراق وبغير وجه حق بجميع القارات الخمس القاتل لا يعلم لماذا قتل والمقتول لم يعرف سبب مقتله الأنسان اصبح لا يأمن على نفسه أطلاقاً أنعدم الحياء والخوف من البشر أنتشار الفساد بشكل ملحوظ تجد بعض الرجال لا يوجد لديه غيره على محارمه نساء سافرات رمن الحياء والحشمه خلف ظهورهن... رجال تلهث خلف الماده بأي طريقه كانت ..لا يفرقون بين حرامها وحلالها...الأهم جمع المال بأي طريقه كانت رجال لاهون عن أبنائهم ..لا يعلم عن أبنه كيف هي حياته..تجده يلهث خلف الدنيا الفانيه وينسى أبنه أو أبنته...لا يعنيه أبنه بأي شي تجد أحد ابناءه سارق ومن مخفر الى مخفر ومع ذلك لا يندى جبينه ... تجد أحد أبناءه برفق شخص يكبره سناً ومع ذلك شيئ طبيعي بنظره تجد أبنه بلباس فاضح وقصه غير لائقه وتسريحه بناتيه ومع ذلك يتفاخر به والديه تجد أحد بناته أن لم يكن جميعهن يخرجن الى الأسواق بأي وقت أردن ويعدن متى ما أردن وبعظهم قد تسافر من بلد لبلد بغرض التنزه ومع ذلك الأمور عاديه لديه الحرم المصون لا هم لها سوى زيارات الصديقات ومرافقتهن للأسواق والأماكن العامه وتترك الأساسيات والواجبات المناطه بها والأبناء بالشوارع لا حسيب ولا رقيب لا يخشون عليهم بجلب العار لهم ..... لانهم هم العار بعينه ذلك الوالدين أصبح بزمننا هذا يقدر ويحترم من ليس اهلاً للأحترام ويهمش من هو جدير بالأحترام أصبح الجار لا يحترم جاره الا من رحم ربي أصبح الصغير لا يحترم الكبير ولو كان احد والديه أصبح الكبير لا يرحم الصغير نسخر من الفقير ولو كان بقمه الأخلاق ولكن جرمه الكبير أنه لا يملك مال.. نحترم ونمجد الثري بماله والفقير بأخلاقه ونحن لا نستفيد منه اي شيئ بل يعتبر أحترامنا له ضعف منا ليس الا.. نصرف أموالن --- يتبع

برامج التواصل الاجتماعي .. والهروب الكبير برامج التواصل الاجتماعي هي مسلسل الهروب المستمر من الواقع إلى الخيال وأحلام اليقظة، وهي امتداد لما عايشناه في فترات سابقة لبرامج مثل البالتوك والماسنجر بأنواعه التي شغف بها عدة شرائح من المجتمع إلا أنها محصورة في الانترنت فقط، ثم لحق بها في نفس الموجة العاتية دردشة (شات) القنوات الفضائية، وكل هذه البرامج الجديدة والقديمة تحمل الخير والشر، ولكن استنزاف الأوقات والعقول هي الظاهرة الأخطر في الموضوع لأن بقية المساوئ موجودة في الانترنت والقنوات الماجنة والتغريبية. يقضي الكثير من التويتريين والفيسبوكيين ساعات طوال مابين المتابعة والتغريد ومراجعة الردود والتعليق عليها ، وكل هذا لا بأس فيه ولكن المشكلة هي قضاء البعض الساعات الطوال دون اكتساب معرفة وخبرات جديدة ناهيك عن حصول التشوه الفكري وتداخل الثقافات، مع إيماني بوجود تفاوت في الاستفادة مابين الاشخاص وتفاوت في كمية ونوعية الفائدة لدى الشخص نفسه عند قياس ذلك لعدة أيام متتالية. والملاحظات كثيرة، إلا أن ما يعلوها شأنا هو كثرة التغريدات في فترات قصيرة، والكثير منها غير نافعة ولو أقل هؤلاء المكثرين لزادت الفائدة بزيادة التركيز والتعمق في قراءة التغريدة وتنقيحها ومحاولة تقمص شخصيات المتابعين المتباينة من حيث كيفية تلقي التغريدة وعن كونها تعتبر قيمة مضافة إيجابية لا سلبية أو عديمة الفائدة. والجزء المهم في الموضوع حول ما ذكرت من إهدار للأوقات والطاقات بدون فائدة أو بفائدة هامشية، هل يشمل المثقفين والإعلاميين والمشايخ والنخبة من السياسيين والاقتصاديين .. لا أعتقد أنه من الممكن الجزم بذلك لعدم وجود إحصائيات دقيقة، ولكن التواجد المكثف للكثير منهم يوحي بشيء من ذلك. يختلف المفكر والمثقف والإعلامي والداعية عن المواطن العادي بأهمية تواجده الفعال كناشط اجتماعي يتواجد في هذه البرامج وعليه واجب ورسالة يجب أن يؤديها على أكمل وجه حيث أن متابعيهم يتلقون الفا --- يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم وبعد :- العلاقات المصرية السعودية ضاربة في جذورها التاريخية . وراسخة بين الشعبين الكبيرين المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها على يد المغفور له الملك عبد العزيز رحمه الله الذي عمل جاهدا في حفظ العلاقة الودية مع كافة الدول العربية ولم شملها وكفكفت جراحها . قادرة على تجاوز كافة العقبات وكيد الكائدين . بحكمة قادة هذه البلاد ولاة أمرنا أدامهم الله . وعلاقة المملكة العربية السعودية لا يمكن أن يعكر صفوها أو يعمل على قطع أواصر الأخوة بيننا وبين الشعب المصري . أمثال الجيزاوي وغيره . كيف بمحامي يهرب المخدرات .. ينجر وراءه شعب كبير بجم . مصر وعروبتها ؟! إن الشعب المصري أكبر من هذا المحامي وغيره أو ممن يريد النيل من مصر وشعبها . أو جرها . لمزيد من الأحداث المؤسفة . التي يحزننا أن نراها . في أرض مصر العزيزة . وشعب مصر الكبير بعروبته وتقديره لهذا الشعب العزيز عليه . شعب المملكة العربية السعودية الوفي . شاهدناه و سمعناه عبر وسائل الأعلام . في بث مباشر لمقابلة خادم الحرمين الشريفين . للوفد المصري الذي يمثل رموز مصر وكيانها القدير . برئاسة رئيس مجلس الشعب الدكتور محمد الكتاتني ورئيس مجلس الشورى الدكتور أحمد فهمي، والذي ضم عدداً من أعضاء مجلسي الشورى والشعب وأبرز القيادات السياسية وممثلي القطاعات في مصر. مطالبين بعودة سفير المملكة لمصر . أحمد قطان . وهم يرجون من خادم الحرمين الشريفين أن يعود معهم وعلى نفس الطائرة إلى القاهرة ليباشر عمله. وما عبرلهم خادم الحرمين الشريفين من عمق علاقة بين شعبينا . وما عبروا له عن صدق مشاعر الشعب المصري تجاه . شعب المملكة . ومواقف المملكة مع أهلنا في مصر العروبة . . له خير دليل على حنكة قائد أحب العروبة وعمل جاهدا على رأب الصدع ولملمت جراح أمته . في صدق نية . في قلب قائد عربي جياش. على أمته وعروبته . يؤلمه ما يؤلمها . ويعز عليه نزف جراحها وفرقة الأشقاء --- يتبع

أيا بحر جده أنني أحاكيك أنت فهل تسمعني.؟ هل لديك الأستعداد أن تستمع لي لو قلت لك ما يحرق قلبي؟ لعلني أجد لديك الرحمه لارتمي على شاطئك ليبرد مابقلبي ويطفي مابداخله من نيران شبت بداخله من عصر يوم الأحد أتمنى أن تتخلى عن الغدر ايها البحر ولو اكراماً لي كوني ضيف لديك وللضيف حق على المضيف كما تعلمنا من الأزل هل سمعت ما جرى ببوابه الوطن ؟ولاعرفك اكثر أنها قريات الملح.أعتقد بأنك سمعت عنها؟ هذه المحافظه الرائعه بأهلها الطيبين..ولكن للاسف ملحها سلب منها يوم امس سلبه من لا ينتمي لاي فصيله ..لا اقصد الفصيله الأنسانيه لأنه بكل تأكيد لاينتمي للبشريه اطلاقاً اقصد الفصيله الحيوانيه..التي اجزم بأنه لاينتمي لها وهي كذلك لا تتشرف ان ينتمي لها هل احرق قلبك يابحر من احرق جسد محمد واحرق قلوب والديه وامتدت نيرانه حتى وصلت عروس البحر الاحمر وتغلغلت الى قلوبنا..هل وصلك سناها ايها الصديق العزيز؟ ماذا تقول عن هذه الجريمه ايها البحر؟ وما هو عقابها؟ هل اهتنيت بنوم البارحه وتلذذت بالزاد منذو عصر امس ايها البحر؟ اعتقد بأن أجابتك قد تكون لا والف لا ......أنني كما كان قلبك كان قلبي ايها الضيف... سوف أستضيفك لدي بهذه المحافظه ايها البحر واكرمك كما اكرمتني وخففت من الامي ..ولكن ليس الان.. عندما يحين القصاص من هذا المجرم سوف اقدم لك الدعوه متى سوف يكون ذلك؟؟اتمنى ان لا يطول الأنتظار فنحن ببلد يقودها ملك الانسانيه الذي لا يهنا له بال حتى يتخذ اللازم بهذا السفاح وعضده نايف الداخليه الذي يجيد التعامل مع هذه النماذج فائق تحياتي وتقديري لجميع افراد اسرتي واتمنى بأن يجمعنا العلى القدير على خير بأقرب وقت ممكن كتبه /بخيت الفهيقي

هو معروف لدى الغالبية ...أن مبدأ المناظرات التلفزيونية معمول به في أغلب الدول المتقدمة فنشاهد المسؤولين يتناظرون فيما بينهم أو مع من ينتقدهم ... فهم بهذه المناظرات يلبون مطالب المواطنين وإيضاح الصورة لهم بطرق واضحة وبمنتهى الشفافية وأيضا هم يكسبون وأقصد المسؤولين الثقة من الأخرين ويضعون أنفسهم بموضع يكون فيه متجردا من التعالي والتكبر وبنفس الوقت يبعث برسالة فحواها أنه وجد بهذا المكان لخدمة المواطنين وليس للتعالي عليهم...! فالشفافية مطلوبة خاصة بما يتعلق بمصالح المواطن والوطن فعندما توجد الشفافية تأكدوا بأن الصورة سوف تكون واضحة بكل معالمها ويكون بمقدور الجميع تمييز ألوانها...! وسيكون المواطن والمسؤول على حالة كبيرة من الرضى فعندما يعرف مكان الداء يسهل العمل على إيجاد الدواء...! ولو نظرنابأغلب المسؤولين عندنا من وزراء أو ممن هم بمواقع مسؤولة وممن حملوا المسؤولية من قيادتنا الرشيدة لخدمة الوطن والمواطن والعمل على سبل راحته وحل مشاكلة فسنجد أن الغالبية منهم يوجد عندهم تقصيرا وإن كان متفاوتا فيما بينهم ... وهذا يعود لإتكالية البعض منهم على من هم دونهم وبعضهم من إتصف بصفات التكبر والتعالي!! وتناسى أنه وضع لخدمة المواطن فقط ... وكلا ماذكر يعد تقصيرا ونقصا بحمل الأمانة ...! فنجد كل وزيرأو مسؤول يبرر بتصريح إعلامي يكون وقت إعداده مرتاحا وماخذ نفس عميق لأنه وكما نقولها بالعامية كان يلعب لوحدة ولم يكن بالميدان إلا هو ! ولم ينصت لمن بعث له برسالة وقال له (الميدان ياحميدان)! فكل واحدا منا يحاول أن يبعد كل مايشوبه فمن الممكن أنه لوكان أحدا من المقصودين عندي وأنا أكتب مقالي هذا لكان تغير طرحي ما للتنازل لقناعتي لما سمعت أو سيكون أقوى لعدم قناعتي المهم بأنه سيكون مختلفا...! وكل ماذكر مسبقا كان لبرنامج الأستاذ / داوودالشريان الأثر الكبير فيه فهو برنامج ناجح بكل المقاييس وإن كان لا يصل لدرجة برامج المناظرة المعروفة...! وي --- يتبع

(( رفقا بالعصاة أيها الدعاة)) إننا كلما تاملنا السيرة النبوية وجدنا فيها معينا لا ينضب ومرداً لا ينفد من حياة المصطفى عليه السلام في تعامله مع اخطاء أصحابه فينبغي لنا أن نتبعه حذو القذة بالقذة فقد تعلمنا من السيرة العطرة أن الخطأ جبلة مجبول عليه الأنسان ومن لا يخطئ لايمت إلى بني آدم بصلة , وكما جاء في الحديث (( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )) وقد وجد الخطأ من الصحابة وفي عصر الرسالة كما هو معلوم لديكم والمراد من هذه السطور هو كيف لنا أن نتعامل مع أخطائنا؟؟ فيجب علينا أن نتعامل مع أخطاء أخواننا بكل رأفة ورحمة وشفقة وكما قال عليه الصلاة والسلام (( من لا يَرحم لا يُرحم)) وما حدث لبغي بني اسرائيل عنا ببعيد ولا قاتل التسعة والتسعين علينا بغريب ولكنتم في قمة النقاء وأصفاء من الصفاء لصافحتكم الملائكة في الطرقات ولكن ساعة وساعة!!! فيجب أن نتعامل مع أخطاء الناس بكل رحمة وشفقة لأنهم اخواننا وأحبابنا ولا نعاملهم على أنهم مجرمين ونعين عليهم إمام الغاوين فلا نصحح أخطائهم بعين الإنتقام والإحتقار ويجب أن نحب لهم ما نحب لأنفسنا وإيانا أن نطلق عليهم الأحكام وأن نصفهم بالخذلان او ان نرميهم بالفسق أو الفجور والطغيان فلعلهم معذورين وماقد صدر منهم قد رخص به رب العالمين فهنالك شروط لم تجتمع وموانع لم ترتفع لا يعلمها إلا أهل العلم والإجتهاد!! قد تنكر المنكر وتاتي بمنكر أعظم منه بسبب هذا الإنكار فأنت في هذا غير مأجور وعلى ما فعلت مأزور.... فليكن أمرك بالمعروف بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر ولا ننس أن الأصل في النكار الرفق واللين كما هو ظاهر فعل الرسول الأمين وكما جاء في حديث ام المؤمنين (( ما دخل الرفق في شيء إلا زانه وما انتزع من شيء إلا شانه )) والآثار التي وردت بشأن التعامل باللين كثيرة ومستفيضة عن إمام المرسلين وقائد الغر المحجلين منه --- يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين .. يقول الله تعالى)) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا(( سورة الأحزاب فالأمانة هي حق من حقوق الله تعالى يجب مراعاتها وحفظها وصونها لتعود علينا بالخير في الدنيا والثواب والمغفرة في الآخرة إن نحن صناّها حق صيانتها وكما يجب . فحديثي عن أمانة (القلم) الذي يلازمنا في كل وقت وحين والذي سوف يسأل عنه كل شخص حمله وكل مسئول اقتناه , نعم فأمانة القلم في هذا العصر أصبحت من أهم الأمور التي يجب مراعاتها ,فعندما تجد شخصاً أميناً مخلصاً في عمله يراعي الله في عملة ويخشى عذابه ولا يرجوا بذلك إلا الثواب والمغفرة سوف يكون بطبيعة الأمر مخلصاً في أمانة قلمه... وباعتقادي أن قلم الصحافة من أخطر ألأقلام إذا أسيء استخدامه لأنه يخاطب شريحة كبيرة من المجتمع وقد يؤثر على السواد الأعظم من هذه الشريحة . نكتب دائماً لا لنسيء لشخص معين ولكن هناك أخطاء يجب التنبيه لها ولنتعاون على تصحيح بعض الأخطاء التي ربما تكون غير مقصودة , فالقلم بيد المسئول سلاح ذو حدين أولاً على المسئول نفسه ثم على من حوله, فقد يستعمله بسوء ..أو يستعمله بصدق وإخلاص مراعياً الله عز وجل في ذلك ,فهو أمانة في يده فقد يخدم بهذا القلم شريحة كبيرة ممن حوله من المواطنين وقد يجعل خدمته محدودة وخاصة بالمقربين(والحبايب)وبغض النظر عن الأحوج فيهم لهذا القلم. قد يخدم مشاريع معطلة لتسير وقد يجعلها تزحف (كسلحفاة) وقد ينسئ أساساً تلك الأمانة ويلغي مشروع مبرراً ذلك بالصالح العام!!!! لماذا يستبيح البعض أمانة هذا القلم وهو أول من سيشهد علية وعلى ماجره فيه حرفاً بحرف..وكلمةً بكلمه وسطراً بسطر,وسينطق قلمه يوم الحساب ويشهد علية . لماذا ينسئ البعض تلك الأمانة ويسيء استخدامها ولا يرجوا ثواب الله فيها مسكين أيها القلم ....يكتب --- يتبع

أهالى ( قارا ) بين مطرقة ( بحيرة الصرف الصحى ) وسندان ( المحرقة ) مطرقة بحيرة الصرف الصحى بقارا يبدو أن أهل قارامقبلين على كوارث صحية لان يشعرون بها الا بعد أن تداهمهم فسكوت أهلها عن بحيرة الصرف الصحى التي اخذت بالاتساع دون ان نشعر بمثابة الرضا عن الحال ولك أن تتوجه من ( قارا ) ليلا متجها لسكاكا بطريق الامير عبدالاله ( الاقليمي ) وكل ما عليك هو فتح نافذة سيارتك لتستنشق رائحة هذا البحيرة و انا اطالب رجال قارا وكبارها بالرفع لسمو أمير منطقة الجوف صاحب السمو الملكي الامير/ فهد بن بدر بن عبدالعزيز ال سعود حفظه الله لنقلها لمكان امن على المواطنين وبعيده عن الاحياء السكنية , سندان المحرقة مع شروق يوما جديد كل ما عليك الوقوف بمنتزة جبل قارا وستشاهد غيمة سوداء تغطي قارا واهلها يغطون فى سبات عميق ولا يعلمون مدى مخاطر هذه الادخنة على صحتهم و صحة اطفالهم . فاصلة أجزم بان اهل قارا المخلصين ومن يشعرون بهمها وهم من يسكنون بها سيتحركون لازالة ملوثات البيئة التي اتخذت من ( قارا ) مكان لها ملحوظة أكثر من 15 حالة أصيبت بمرض السرطان خلال عامين وجميعهم من ( قارا ) ختاما كم أحلم أن تمتلك قارا حقها كاي حى يوجد به جميع مقومات الحياة ومتطلباتها كتبة / ممدوح الرويلي

سؤال ( يقرقع ) في صدري وابحث له عن إجابة ! متى يحس المسئولون بصوير بأنهم مسئولون أمام الله ومحاسبون أمام ولاة الامر وفقهم الله ؟ و متى يدركون حجم المعاناة التي يعاني منها الأهالي ؟ أليس هناك من وازع إنساني يجعلهم يفيقون ؟ تقول الحكمة " الحق ينام أحيانا لكنه لا يموت " و يبدو لي بأن حقوقنا قد شارفت على الهلاك بسب نومها الطويل والمخجل . ما رأيته موجة الغضب العارم التي سادت بعض الوجوه بسبب عدم اعتماد صوير كمحافظة وهي حق ومطلب للجميع ولكن أليس من الأولى بأن ننظر لاحتياجاتنا الأساسية فيها ؟! الحوادث المفجعة والقاسية والقضايا الساخنة أصبحت وجبة دسمة على كل لسان ؛ فالكل يتحدث عن المشكلة ويبحث عن الحل ويبدو بأنه لا حل إلا الحل . ثمة أكثر من سبب وسبب لزيادة عدد الحوادث في صوير وتوابعها و يبدو لي بأن المسئولين يدركون حجم هذه المشكلة ولكنهم يديرون ظهورهم ويبتعدون ويتركون المواطنين ينامون على الشوك فليس من ينام على الحرير مثل الذي ينام على الشوك . الكثيرون يحملون بلدية صوير والشركات المنفذة للمشاريع الأسباب الرئيسة لتلك الحوادث و المشاكل ويبررون بأن هذه الشركات و تلك المؤسسات تحفر وتخرب بدون حسيب ولا رقيب . فالشق أكبر من الرقعة والحفر أكبر من الشارع سؤال وتساؤل يختمر في عقول المواطنين ويخرج منها ليبحث عن تلك الإجابات الشافية والوافية: من يأخذ حقوقنا و يسهل أمورنا ؛ من يحفظ مطالبنا ويحمينا وممتلكاتنا ؟ هل نصرخ ونتألم ليحسوا بنا ؟ وهل صحيح بأن الصراخ على قدر الألم ؟ لاشك بأن الجميع يطالب بوضع المطبات وتعميمها في كل الشوارع ولكن ليس بهذه الطريقة التي نراها في شوارعنا فقد أصبحت تلك المطبات عبارة عن حواجز خرسانية لا يحس بها إلا من يذهب بسيارته إلى ( الميزان ) . والحديث عن الدوارات شيء عجيب وغريب فهو يذكرني بمقاطع الرعب التي يتم تداولها عبر الأجهزة فأنت تسير في أمان الله ويظهر أمامك فجأة ذلك الدوار على طريقة تلك المقاطع ويفجعك وربما --- يتبع

محافظة طبرجل وهمسة في آذان مسؤوليها‎ ثلج صدري ما قرأته عبر وسائل الإعلام يوم الإربعاء 4-6-1433هــ والقاضي بالموافقة الملكية على تعديل نظام المناطق ورفع 28 مركزا من فئة (أ) إلى محافظات فئة (ب) ومن ضمنها محافظة طبرجل فأشكر مولاي خادم الحرمين الشريفين على هذه اللفتة المباركة بإذن الله وأهني أهالي محافظة طبرجل على هذا النبأ السار الذي يجلب في حيثياته الكثير والكثير مما يدفع بعجلة التنمية ويسرع وتيرتها للأمام ونحن هنا نقف لنهمس في آذان مسؤولي طبرجل فنبدأ بحاكمها الإداري سعادة الأستاذ/ فيصل الشامي فأنت رأس هرم المحافظة ورئيس جميع مسؤليها فمحافظتنا الغراء تحتاج لعمل جاد وتظافر لجهود الجميع حتى تشبع رغباتنا بجعلها درة المحافظات ومضرب الأمثال بجمال الطرق وإكتمال المتنزهات والخدمات الضرورية للعيش الكريم فأنت يامحافظنا الكريم لم تقصر معها وهي مركز ونحن نطمع بأمثالك بإستمرارية الجهود بوتيرة أعلى كماً ونوعاً وثاني همساتنا لسعادة مدير شرطتها /العقيد سويلم الفليو فكما يقال ماحك جلدك مثل ضفرك ورغم يقيننا بجودة عطائك إلا أننا نطمح لمزيدا من الأمن والأمان وإنتشار أفراد الأمن على مدار الساعة في الطرق العامة والأسواق وثانويات البنين والبنات وثالث همساتنا لمدير مرور طبرجل الرائد / صلاح بن محمد بن دعيجاء فسيارات الشباب المضللة والمنزلة تجوب الشوارع دون رادع يذكر والإشارات الضوئية لم تجد من يعطيها حقها من الإحترام فوجودها مثل عدمها بسبب عدم التواجد الأمني من قبل المرور وعدم إحترام بعض الشباب لها أما الوقوف الخاطيء والعشوائي فقد أضنى سالكي الطريق وخاصة قرب فندق الوادي الذي إن رغبت الإلتفاف يمينا من الغرب للجنوب فعليك أن تقف إلى أن تفتح الإشارة وتنطلق السيارات إن سمحت لك تلك التكتلات من السيارات الواقفات أما المباني والتي عادة ماتسد المسار الأيمن من الطريق كاملا وثالث همساتنا لسعادة رئيس بلدية طبرجل الأستاذ/ عبدال --- يتبع

ديرة الفسد ولا ديرة الحسد مما دعاني الى كتابة هذا الموضوع هو ان الناس في مدينتنا اخذوا يتكلمون عن الربيع في احدى الدول حيث صار هو حديث مجالسنا واخذوا يتذاكرونه في كل وقت وحين مما شاقني ان اذهب الى نزهه هناك وفعلا تم التخطيط لهذه الرحله حيث قدمت اجازه من عملي وشديت الرحال الى مااشتقت اليه وصلت مبتغاي الى المناظر الخلابه والهواء العليل حيث الارض تكسوها خضره ليس بفعل البشر بل من صنع الواحد الاحد واخذت اتامل المنظر حتى اخذني خيالي للتفكير في مثل قديم لطالما رددوه شبابنا بلسان ابائنا واجدادنا حيث قالوا فيه (ديرة الفسد ولا ديرة الحسد) وتذكرت مقارنتهم بين دولتي المحافظة ! مع هذه الدولة حينما قالوا عنها يوجد بها مختلف الديانات وكذلك فتحوا فيها الملاهي الليلية وباعوا المسكرات ورزقهم الله بما نتمناه ونحن دولة لا توجد بها سوى ديانة الاسلام ودستورها الكتاب والسنة ومع ذلك منع الله عنا هذه النعمة العظيمة التي لطالما انتظرناها كل موسم ومن خلال هذا المقال أردت أن أتطرق لهذا المثل وأصحح مفاهيم خاطئة فيه حينما خص البعض بلادنا بالحسد كفانا الله وإياكم شره وبالمقابل ذكروا أن المجتمعات التي يكثر فيها الفساد والإنفتاح لا يذكر لديهم الحسد والحساد فهذا إجحاف وخطأ فادح عندما نقدح في بلاد الحرمين ونحن لا نشعر فوطني دأبها كدأب أي بلد ثاني تحوي بشر لديهم نزعة شيطانية تخولهم لمثل ذلك فهذا الداء موجود في جميع المجتمعات فالحسد منذو الازل وماقصة إبليس إلا خير مثل فالله جل شأنه له حكمة في ذلك فهو الممسك وهو المعطي وكل شيء عنده بمقدار قال تعالى : "ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير" هذا والله يحفظكم ويرعاكم ويسدد للخير خطاكم كتبه / يوسف بن مفلح الفهيقي 1433/6/4 للتواصل : ys.sf@hotmail.com