مطبلي الأسهم .. أحياء يرزقون كلنا نعرف من هم مطبلي الأسهم وماذا فعلوا بالكثير من أبناء الشعب السعودي أو على الأقل شاركوا مشاركة فاعلة فيما حدث، فقد نقلوهم من الغنى إلى الفقر ومن حالة الكفاف إلى حالة العوز . والأدهى والأمر بأن المتسببين لم يحاسبوا على أفعالهم ! وهم أحياء يرزقون. أزمة انهيار سوق الأسهم السعودي مرت بقسوة ولين على المشاركين فيها، فهم على قسمين، الأول جزء من الشعب الذين افتقروا وأصابهم الضرر، والثاني هم الهوامير ومطبليهم الذين زادت أرصدتهم من حسابات القسم الأول. أما بالنسبة للقسم الأول فهم ما يزالون يعانون مما حصل لهم،وأنينهم مع الأيام في ازدياد، وأحوالهم ما تزال متردية؛ لأن أزمة الأسهم سحقتهم بكل قسوة وضراوة، بسبب اقتراضهم من البنوك مبالغ كبيرة وأقساط على فترات طويلة، والبعض باع البيت والسيارة (موت وخراب ديار)، وما حصل لهم لا يخرج عن مسببين رئيسين، وهما الطمع في تحقيق الأهداف بسرعة وسهولة، وبسبب المطبلين الذين لم يشبعوا حتى الآن، فما حصل عليه المطبلون لقاء أتعابهم وجهدهم وإخلاصهم في عملهم وولائهم للهوامير (وخيانتهم لبقية الشعب) كان حافزاً قوياً للعودة لمزاولة نفس النشاط،وبنشاط أقوى مدعم بوجود الخبرة في القيام بأعمال التسويق الحديثة (النصب الإلكتروني) . موضوع أزمة الأسهم قديم، وقد قتل بحثاً وكتب فيه كبار الكتاب، ولكن الجديد هو الأحداث المتتالية منذ بداية هطول المكرمات الملكية وما ترتب عليها من منافع أسالت لعاب هوامير الأسهم ومطبليهم .ومن جهة أخرى فالهوامير والعقاريين أصابتهم الحيرة لأن مشهد السوق العقاري ضبابي ولا يستطيع الخبراء التوقع إلا لفترات قصيرة المدى، وليس لديهم مؤشرات اقتصادية ثابتة، لذا لا يعلمون هل سيستمر العقار في الارتفاع وإلى متى؟، هذه أحد الأسباب التي دعت الهوامير للتفكير في طرق باب الأسهم من جديد (أن لقحت ولا ما ضرها الجمل). وقد بدأوا فعلياً نشاطهم، فالأخبار تتوالي في الإعلام المرئي وفي الصحف، م --- يتبع

((كل ما سواها فهو من الأعياد المبتدعة)) انتشر بين المسلمين أعياد كثيرة تأثراً بالغرب كعيد الأم وعيد الحب وعيد المولد وغيرها من الأعياد... وهذا إما ناتج عن جهل وإما من قلة التدين فمن المعلوم لمن تبصر في أمره أنه لايشرع في ديننا سوى أعياد ثلاثة كما نص على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره وهي: ( الفطر والأضحى وعيد الأسبوع الجمعة ) وكل ما سواها فهو من الأعياد المبتدعة المحرمة كما نص على ذلك غير واحد من أهل العلم والتحقيق والقاعدة في ذلك: (أن كل ما وجد سببه ومقتضاه في عصر الرسالة وعصر الصحابه ولم يفعلوه ففعله بدعة منكرة) سلمان بن عبدالله العويضة

أسطورة الشعر وربانها وقائدها وفارسها بلا منافس ..! عندما دخل الساحة الشعرية تنحى كل الشعراء جانباً وكأن لسان حاله يقول: سيعلـم الجمع ممن ضم مجلسنا** بأنني خير من تسعى به قـــــدم أنا الذي نظر العمى إلى أدبي ** وأسمعـت كلماتي من به صمــم كيف لا وهو الذي من جمال وعذوبة وروعة ورقة أبياته الشعرية أصبحت أمثلة دارجة على جميع الألسن.! فهو القائل: الخيل والليل والبيــداء تعرفنــــي ** والسيف والرمح والقرطاس و القلم وهو القائل: أنام لء جفونــــي عن شوارد ها **ويسهرُ الخلقُ جراها ويختصـم وهو القائل: على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ **وتأتي على قدرِ الكرامِ المكـــــارمُ وتعظمُ في عينِ الصغيرِ صغارها ** وتصغر في عينِ العــــظيمِ العظائمُ وهو القائل: إذا غامرت في شرفٍ مروم ٍ **فلا تقنع بما دونِ النجــــــــومِ فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقيـــرٍ ** كطعم الموت في أمرٍ عظيـــــمِ وهو القائل: إذا رأيت أنياب الليّثِ بارزةً **فلا تظننّ أنَّ الليّث يبتـــــــــــسمُ وهو القائل: إذا أنت أكرمت الكريمَ ملكته **وإن أنت أكرمت اللئــــيمَ تمّردا وهو القائل: عيدٌ.. بأي حال عدت يا عيد** بما مضى أم بأمـرٍ فيك تجديد هل عرفتموه؟ إنه أبو الطيب المتنبي احمد بن الحسين بن الحسن الكوفي يقال أن والده الحسين سماه احمد ولقبه بأبي الطيب , ويقال إنه لم يعرف أمه لموتها وهو طفل فربته جدته لأمه اشتهر بحدة الذكاء وظهرت موهبته الشعرية باكراًً فقال الشعر صبياً وهو في حوالي العاشرة. من أعظم شعراء العرب إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق، وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، صاحب كبرياء وشجاع طموح محب للمغامرات اشتهر بشعر الحكمة والمدح والهجاء والفخر بل اشتهر في جميع أغراض الشعر. قيل انه سمي بالمتنبي لأنه أدعى النبوة في بداية حياته ثم سجن وتاب فقبل الخليفة توبته وأطلق سراحه ولعل --- يتبع

شهادتي بمهرجان الزيتون زرت مع عائلتي مهرجان الزيتون والذي وصفه البعض بأنه "عالمي" ، وهو من نظري مهرجان متميز و أضاف تغييراً للمنطقة سواء على المستوى الاقتصادي أو الثقافي ، وقد علمت بأنه يفد إليه زائرون من خارج المنطقة وربما من خارج المملكة ، ولا أخفيكم سراً بأنني انبهرت من كثافة الحضور و تميز المعروضات و أكثر ما أعجبني خيمة الأسر المنتجة وسبب الإعجاب هو تميز وإنتاج الفتاة الجوفية للبضائع و التي إذا وجدت من يساندها ويدعمها ويهيئ لها جو العمل الصحي والمناسب لها كأنثى سيرى إبداعات لا تتوقف ، إلا أنني كنت أتمنى أن يقتصر الدخول إلى هذه الخيمة على النساء فقط مراعاةً لخصوصيتهن و إعطائهن مساحة للحرية وصيانة لهن من الإحراج ، كونني وقفت على موقف جعل الفتاة البائعة تستحي حينما "يكاسرها" الرجل على إحدى السلع المعروضة وتبيعها له بثمن بخس بسبب الحياء زادهن الله منه وهذا الأصل بهن. كما زرت صالة بيع الزيتون ومشتقاته و تجولت فيها و أعجبني تواجد الشباب العارضين وحماسهم وحسن استقبالهم للمتسوقين ، وزرت بيت الشعر الجوفي -طبعاً لوحدي- فالعائلة تركتهم في خيمة الأسر المنتجة وذهبت للتجول في المهرجان ، و انتقلت للمعارض الحكومية والتي أعجبني تنظيمها و المواد المعروضة بها وكذلك الترحيب من العارضين. ولكن الزين ما يكمل زي ما يقولون فأنا قد شاهدت ما يؤلم النفس ويكسر الخاطر حينما بدأت فرقة "كراميش" بالإنشاد في تواجد من الجنسين افتقد للتنظيم ، وأحزنني تمايل عدد النساء على المدرجات ورفعهن لأيديهن كاشفات عن سواعدهن ، وقلت أهذا الأمر يصدر من فتيات مسلمات تربين ببيئة محافظة ؟! أهذا ما تنتظره منكِ أمتك الجريحة وجيل المستقبل الذي ينتظر منك أن تربينه على الأخلاق الحميدة والفاضلة ؟! أيعقل أن نرى ازدحاما منكن حول المسرح والتصفيق الهستيري ؟! لأجل ماذا ؟! لأجل رجلٌ يفتح فاه والأجهزة تخرج صوته عبر تسجيل مسجل مسبقاً .. أنا لا ألومهن بالدرجة الأولى ولكنني ألوم --- يتبع

إلى جنة الخلد يا حامد ..! مدخل .. تمر في حياتنا مواقف كثيرة ومتكررة فأصبحت شيء روتيني اعتدنا عليه وعلى مشاهدته وسماعه ، ولكن هناك بعض منها يبقى عالقاً بالذاكرة ومن الصعب نسيانه أو تجاهله أو سوف نتذكره بين الفينة والأخرى ، كيف لو كان هذا الموقف حصل معك أو مع شخص تجله وتقدره ، فإنك تقف مجبراً وتعيد ذكرياتك وأحاسيسك التي حدثت حينها وتسترجع هذا المشهد بساعاته ودقائقه وثوانيه .. كلمة حق .. صدمت أنا وغيري بخبر هز أركان مجتمعنا الصغير ، وصاعقة نزلت علينا في هذا اليوم وأربكت حالنا وحاضرنا ، تزلزلت بنا الأفئدة ، وطاشت بنا العقول ، بل نزلت الدموع ، وأطفئت الشموع ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .. رحيل صعب ، وفقدان أصعب ، لشخصية من خيرة شباب صوير ، حبها الصغير والكبير ، وترحم عليها كل من سمع بها ، انه الداعية المغفور له بإذن الله الأخ حامد حنيان ، هذا الإنسان كرس جل وقته في الدعوة إلى الله ، وطلب العلم ، وحب المساكين ، والإخلاص في العمل ، فكان رحمه الله لا يكل ولا يمل لأي عمل قاصداً به وجه الله ، يعمل بصمت ، لا يحب الظهور ، تعرف بصماته بالعمل لما تشاهده من أداء متقن ، وفن يبهرك به ، وترتيب مستمر ، وعطاء متجدد ، فقد وهب نفسه ووقته لأعمال الخير وابتغاء مرضات الله . كان مدرسة في الخلق الرفيع ، والابتسامة الغير مصطنعه ، وكان كل حركاته وسكناته تدل على انه رجل تقي ، نقي ، طاهر السريرة ، لا يحمل في قلبه البغض أو الضغينة ، فسبحانك ربي جمعت محاسن الأخلاق الحميدة والجميلة في إنسان قلما نجد مثله في هذا الزمن .. عشنا زماناً هنيئاً من تواصلنا **** فكم يؤرق بعد العز إدبار أستودع الله صحباً كنت أذخرُهُم **** للنائبات لنا أُنس وأسمار الملتقى في جنان الخلد إن قُبِلت **** منا صلاة وطاعات وأذكار إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا على فراقك يا حامد لمحزونون ، ولكن لا نقول إلا ما يرضي ربنا عز وجل فسبحان الحي الذي لا يموت ، --- يتبع

يا وزير أرجوك خلك وزير نبارك للوزراء والمسئولين الجدد الثقة الملكية والمنصب القيادي .. وبالدخول سريعا في لب الموضوع، فهل نبارك للعاطلين بإيجاد وظائف والمواطنين بقمع التجار المغالين وإيقاف الغلاء، وهل تتحسن خطط الاقتصاد وننوع مصادر الدخل أم ننتظر نضوب البترول، وهل سيتقدم التعليم بأبناء البلد وبدون تصنيفات عالمية، وماذا عن الشورى أيصبح عملها مفيدا فعلا أم نوم وأوقات للراحة كما شاهد الجميع أحد الأعضاء. وعلى خلفية إعلان وزارة الخدمة المدنية توظيف 14000 متقدم للوظائف الصحية تنفيذا للأمر الملكي الصادر منذ 7 أشهر، فهل كان هناك خلل في السابق واكتشفه الوزير الجديد. ونتمنى أن تكون وظائف جدارة هذه المرة على قدر المعلن وبدون تناقضات في التصريحات كدليل على ترقيع المرقع، ولو فعلها الوزير وثبت كل البنديين وأقر كل الكوادر واعتمد الترقيات المتأخرة، لكانت سابقة في تاريخ الخدمة المدنية. أعتقد أننا يجب أن نركز على التعليم والصناعة بعد تغيير النظرة القاصرة لهما بأنهما مرفقين من مرافق الوطن فقط، بل يجب التعامل معهما باهتمام أكبر وبعناية فائقة لأنهما الاستثمار الحقيقي، ولنا في بعض الدول الغربية أمثلة عملية وفي ماليزيا مثال أقرب وأوضح. يلزم على وزارة التربية والتعليم حتى تواكب التقدم العالمي، الاهتمام بمدخلات التعليم وعمليات التعلم وطرقه الحديثة المدعمة بالتقنية حتى تكون المخرجات أفضل من الموجود، كي نكسب جيلاً قادر على البناء وفاعل في المجتمع، وبالتالي نستطيع أن نتحرر من الخبير والعامل الأجنبي، وبدلا من توطين وهمي للوظائف نوفر للقطاع الحكومي وللشركات سعوديين قادرين على العمل بجودة عالية ونوفر للشركات سعوديين للعمل بمناصب قيادية وإدارية عليا قادرين على إدارة دفة التنمية الشاملة. والحديث عن وزارة التجارة ذو شجون .. فيا حبذا لو تجرد الوزير عن تبعات المنصب وأكمل مشواره بنفس الطموح والإنتاجية كما كان في هيئة المدن الصناعية، وعندها سوف نضمن بإذن --- يتبع

دائماً مانلاحظ أشياء تثير حفيظتنا ونستاء منها بالطبع هي أشياء سلبية وتسئ للشخص علماً بأنه لايبالي بذلك وأساءه لمجتمعنا,فنحن كثيرا مانشعر بالأساءه عندما يسأ إلى وطننا وبأي شكل من الأشكال فهناك الكثير من الأشياء التي تسئ لبلدنا ولكن وللأسف الشديد نحن السبب في انتشارها بسبب تعاطفنا وبدون قصد منا مع تلك الأشياء وأولئك الأشخاص . في الواقع مادفعني لهذا هو انتشار تلك الظاهرة السيئة والتي انتشرت وبشكل ملفت وبشكل غير مسبوق إلا وهي ظاهرة( التسول) والتي مع حرص أميرنا الغالي على القضاء على هذه الظاهرة المسيئة لمنطقتنا إلا أنها انتشرت وبصورة غير عاديه حول المساجد والأسواق والصرافات الآلية وغيرها من الأماكن العامة ,وللأسف أنها تتم تحت أعين بعض الجهات الحكومية التي من المفترض أن يتعاملوا مع هذه الظاهرة وبطريقتهم بشكل أو بآخر. حيث أصبح الباب مفتوح على مصراعيه لمن أراد جمع المال ليس لحاجه بل تكثراً والعياذ بالله, وخصوصا بعض الوافدين الذين ينشرون نسائهم عند المساجد ويتركهم حتى انتهاء الصلاة ويكون بعيدا حتى عن الصلاة فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد ، فليقل : لا ردها الله عليك ، فإن المساجد لم تبن لهذا " [ أخرجه مسلم أبو داود ] ففي الحديث أن ذلك الشخص يسأل عن ضالته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وهي ضالته والمتسول يطلب مال ليس حقه من مال وبالباطل وقد يقسم بالله زورا وبهتانا انه لظروف صعبه وغيرها من الأعذار التي أصبحت لاتنطلي على الكثير منا وهذا أكثر مايسئ تواجدهم عند المساجد التي ماوضعت إلا للعبادة وليست لكسر قلوب المصلين وأخذ أموالهم بغير وجه حق فتلك الصورة انتشرت بشكل ملفت للنظر حتى أنها وصلت للمدارس وخصوصا من النساء دون رادع يردعهم وللمنازل بلا استثناء فحقيقةً أن هذه الظاهرة ماهي إلا اسائه للبلد وبشكل كبير حيث أن ظاهر النساء يدل على إنهن سعوديات فمن --- يتبع

إنتكاس المفاهيم الحمد لله الذي قدر الآجال والأرزاق وقسمها قبل أن نخرج على هذه الدنيا والصلاة والسلام على من لو اتبعنا شرعه وهديه لنلنا خيري الآخرة والدنيا أما بعد: في الآونة الأخيرة أصبحنا نعيش في زمن اختلت فيه المفاهيم وانقلبت فيه الموازين وانعكست فيه الرؤى وأصبحنا بقدرة عزيز مقتدر نسمي الأشياء بغير أسمائها بل الأدهى من ذلك والأمر انه بمرور الزمن وبتلبيس إبليس اللعين أصبحنا نعتقد صحتها وخطأ ماسواها فلا حول ولا قوة إلا بالله..! انظروا كيف دارت بنا عجلة الدنيا فأصبحنا نسمي الرياء برستيج وأكل أموال الناس بالباطل شطارة وفهلوة والحسد أصبح غبطة وخيانة الأمانة أصبحت ذكاء والغرور والتكبر أصبح صاحبها يسمى ذا شخصية قوية . فتباَ لهذه الدنيا ما أحقرها لو عرفناها على حقيقتها ...! يقول نبينا عليه الصلاة والسلام" من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه و جمع له شمله و أتته الدنيا و هي راغمة ، و من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه و فرق عليه شمله و لم يأته من الدنيا إلا ما قدر له . " فيا أيها الناس اطمأنوا واستريحوا فالله جل وعلا قد كتب الآجال وقسم الأرزاق قبل أن نخرج لهذه الدنيا فلا تتعبوا قلوبكم الصغيرة بتوافه الأمور فكل إنسان قد كتب رزقه وأجله وهو في بطن أمه فاسألوا الله الإعانة والتوفيق واعلموا أن ما أصابكم لم يكن ليخطئكم وان ما أخطأكم لم يكن ليصيبكم واعلموا أن الأمة بإنسها وجنها لو اجتمعوا على أن ينفعوكم بشي لم يكتبه الله لكم والذي نفسي وأنفسكم بيده لن تنالوه . واعلموا أن الأمة بإنسها وجنها لو اجتمعوا على أن يضروكم بشي لم يكتبه الله عليكم والذي نفسي وأنفسكم بيده لن يضروكم به . فأحسنوا الظن بخالقكم واريحوا هذه النطف المسكينة المسماة بالقلوب فوا لله ليس هناك ما يستحق إتعابها وليس في الدنيا ما يستحق العناء. فنصيحتي لكم إذا رأيتم غيركم ينافسكم الدنيا فاتركوها لهم فإنما هي ا --- يتبع

تساقط المثقفين في زوبعة الشيحي "اهدأ يا صالح .. يا حبيبي يا صالح" .. خرجت هذه الكلمات الجميلة من أحد مثقفي البهو وهو الأديب والروائي عبده خال، وذلك أثناء مداخلته مع صالح الشيحي في قناة روتانا خليجية، ولا أدري هل من المعقول أن يكون الشيحي حبيبا لعبده وهو الذي هدده ومازال يهدده برفع دعوى قضائية ضده إذا لم يعتذر. لا أشك في ذكاء عبده خال واستشعاره لميزان القوى في برنامج يا هلا، فلم يكن من العدل أن يتداخل مع الشيحي 3 كتاب (مثقفين) مع ميل واضح للمقدم لصفهم وإن حاول إخفاء ذلك، وخامسهم وزير الثقافة والإعلام حيث كان من المفترض أن يتداخل معهم ولكنه اعتذر لأسباب غير واضحة. الشيحي كرر أنه لن يعتذر لأن التغريدة هي مبدأ ويرجو بها ما عند الله، وهو يعلم أنه سيخسر الكثير جراء هذه التغريدة وعدم الاعتذار على حد قوله، بل وختم مداخلته بعدم تخوفه من رفع دعوى قضائية ضده وقال أن من يرى أن له حق فليذهب إلى المحكمة. والغريب والمخجل أن عبده الأديب كان هو أول المتصدين للشيحي والمطالب بالاعتذار أو المقاضاة منذ وقت التغريدة وحتى بداية المداخلة، ولكن أثناء الحلقة بدأت قوى الخال بالضعف حيث حاول تهدئة الشيحي بجميل الكلام، وفي نهاية البرنامج خارت قوى الخال، فبعد تعنت الشيحي وقبوله الاحتكام للقضاء، لم يؤكد الخال أنه مازال عازما على مقاضاة الشيحي. زلزلت عروش الكبر والعفن ** لله درك يا مزلزل حفلهم أطبقت على خُناقِ جمعٍ ** وقت الغرام وحوارهم ملهم نعم لقد زلزل الكاتب النزيه صالح الشيحي عروشهم وعرى خزيهم، بل وأثبت للجميع أن مثقفي البهو أصحاب ثقافة وسطية! (كوكتيل مذاهب) فهم لا يرون حرمة الاختلاط كما فسروا ذلك باختلاف العلماء في الاختلاط، وعن وجود بعض المثقفات كاشفات للشعر ليس بالأمر الهام كما هول الشيحي ذلك على حد قول الأديب المريب. لكن ذكاء عبده خال الذي أشرت إليه آنفاً لم يسعفه في مراجعة شريط السهرة الفندقية وتذكر أنه كان على موعد مع الكاميرات وبعض المع --- يتبع

لو سمحت اضبط المنبه على الساعة السابعة والربع صباحا حتى يتسنى لي لبس البزة العسكرية وأكل أكلة خفيفة قبل الذهاب للدوام!! اضبط المنبه على السابعة والنصف لأجهز نفسي للذهاب للدوام! اضبط المنبه على الخامسة والنصف صباحا لأذاكر شيئا قبل الإختبار! اضبط المنبه على الثامنة والنصف صباحا فلدي موعدا بالعيادة! لو سمحت اضبط الساعة على التاسعة صباحا فلدي موعدا مع صاحب مكتب عقار! اضبط المنبه على السادسة صباحا فأنا أريد أن أسافر باكرا! اضبط المنبه على العاشرة صباحا لوجود موعدا بالمحكمة! والقائمة تطول يا أعزائي......................... من المؤكد أنكم يا أحبتي عرفتم ما أرمي إليه من قائمة الضبط أعلاه فأنا لا أخفيكم أنني قد ممرت بداء الضبط هذا !ولكن في سن الدراسة في المرحلة الثانوية حتى تنبه الوالد رحمه الله لذلك وأخذ بنصحنا وأن علينا أن نضبط عقولنا على هذه المواعيد التي لايوجد أهم منها على الإطلاق وخاصة الموعد الذي يسبق شروق الشمس . فياأعزائي ليعيد كل منا ضبط المنبه وينظر للعمل الذي سيرافقه في أخرته وهذه ليست دعوة لإهمال المواعيد الأخرى ولكن هناك ضبط عن ضبط وعمل عن عمل ارجو أن تكون الرسالة واضحة ونعمل من هذه الساعة على إعادة الضبط. _لأمانة المنطقة ارجو ضبط الزمان والمكان قبل فوات الأوان...... بعد أن انكشف الستار عن قضية الفساد بدمار سيول جدة بدأت بعض أمانات المناطق بسحب ملكية الأراضي البيضاء لوجودها في مجرى سيول ياترى هل كانت قبل دمار جده ذات موقع مناسب ؟فالمساح والمهندس كليهما ذا عينين وعقل يميزان بين الصالح والطالح أم كان في ذلك الزمان شيء ما؟ تغير الحال بعد أن كشفت القدرة الإلهية ذلك الفساد! فأنكشفوا المفسدين بالأرض ( فأن الله يمهل ولا يهمل ) بدأت أمانة الجوف بنزع ملكيات بعض الأراضي بمخططات مختلفة بالمنطقة ولكن الذي يشد انتباهي هو المخطط المزمع توزيعه على أصحاب المنازل والأراضي المنزوعة الملكية بسبب المشاريع التي شهدت --- يتبع

ولكن أكثر الناس لا يشكرون قد نلحظ في خضم حياتنا أنه حينما تصنع معروفاً ففي بعض الأحيان لا يقدر ولا يشكر هذا إن سلم من الجحود والنكران والأدهى أن يقابل بالإساءة! وهذا موجودٌ مشاهد, لكن ينبغي لمن وفقه الله أن لا يلتفت لذلك وأن يعمل بصمت ولا ينتظر الشكر من أحد فإن أكثر الناس لم تشكر ربها على نعمه ناهيك عن خلقه كما قال في محكم تنزيله: (وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون) كتبه/ سلمان بن عبدالله العويضة

مُجرد تغريد..ات • الفرق بين صدمة الكهرباء وصدمة المسئول أن صدمة الكهرباء تجعلك تنتفظ حتى يقطعون عنك التيار , أما صدمة المسئول فتجعلك تنتفظ طيلة حياتك) • أجابني الطبيب هذا شيء عادي جداً , أكثر المواطنين يعانون من فقع المرارة , آه .. طمنتني يا دكتور الله يطمنك. • لا أريدك أن تقدم لي العسل,فقط قدم لي الماء في كوب شفاف , لأني سئمت من شرب الوحل. • عندما يُهدي لنا كل مسئول صفراً ملوناً .. تخيلوا لوحة فنية غايةً في الإبداع ومليئة بالأصفار الملونة. • صرَّح بأنه سيحاسب المتسبب .. بعد طول انتظار لم يتم محاسبة متسبب واحد بل مئات ألوف المتسببين .. بالصدفة كانت مهنتهم متسبب !!. • يا ساعي البريد (خلاص هوَّنت) لا تسلم ظرفي للمسئول , ضعه فقط في مثواه الأخير .. تلافة الورق. • أقْسمَ المسئولُ أنه لم يسعَ قط لحصول ابنه المتخرج على تلك الوظيفة المرموقة , فقط دعوات زوجته "شاهيناز" هي من كان وراء توفيقه وحصوله على الوظيفة. 2- • في صحفنا .. يمكنك أن تكتب عن كل شيء .. إلا "الحقيقة". • الشيحي .. "..حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين" .. مصيرٌ يستحقه كل نخبوي لم يعتد على لبس اللجام. 3- • تصّفر العداد وأنت مسرور عندما تغيّر زيت السيارة ، فإذا صفّرت بفمك فهذا دليل ُانك مبسوط لأنك ذاهب الى الصراف ، عندما يصفِّر وجهك عند الصراف فهذا يدل بأن حسابك قد صفَّر. • الصفر من اكتشافنا نحن العرب ولكن دائما ما نستخدمه بالطريقة الخطأ. • سبب انتشار المكدشين لأن الشيء الوحيد الذي يمكن تنميته في رؤسنا بسهولة هو الكدش. • أحيانا قد يكون مجرد عبوسك قسوة , وأحيانا قد يكون غضبك ورفع صوتك واحمرار عينيك وانتفاخ أوداجك جُبنا , إذا كان الموقف يتطلب منك أكثر من ذلك. 4- • من أشد الدكتاتوريات فضاعة هي تلك التي تكون بين أربع حيطان بين زوج وزوجته؟ • بين كل زوجين توجد مثالية زوجية خاصة بهما ، هي مخبأة , ولكن متى ما بحثا عنها فسيجدانها. • إن كنتَ تمتلك مجموعةً من --- يتبع

الكفاءات ... وحاملو الرخص الورقية الكفاءات طاقات بشرية ثمينة ، لذلك دأبت الدول العظمى على استقطابها بشتى الطرق ، لأنها تعلم مدى فاعليتها في بناء التقدم العلمي والاجتماعي ، فاستقطابهم يطوي الزمان ويقرب الأجيال من الرقي والازدهار والسيادة ،ولذلك يرى الأذكياء والمصلحون في كل مجتمع في الكفاءات العلمية الفاعلة والمبدعين الحل الأمثل للتنمية البشرية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية والعلمية المتميزة والدائمة . فالوصول بالفرد الموهوب والذكي والمجتهد إلى رتبة الكفاءة العلمية يكلف الأسرة والمدرسة والمجتمع والدولة الكثير من الجهد والعرق والمال والوقت والتربية والتدريب ، وكل كفاءة علمية خلفها منهاج تربوي متميز أوصلها إلى هذه الكفاءة ، وهي تعلم ذلك لأبنائها وتربيهم ليصلوا إلى هذه المرتبة العالية ، ومن هنا كانت الكفاءات العلمية بيوت خبرة ومنابع صافية وعيوناً مغدقة لإمداد المجتمع بالقدرات الحقيقية الفاعلة وتربيتها وتأصيلها ونشرها . أما الجهلاء فهم لا يعرفون قيمة الكفاءة بل يرون في وجودها واستقطابها ضياعاً لفرص الكسالى والتسلقيين والجهلاء والنفعيين والمتزلفين من بني جلدتهم ، وفقدان وتهديد لمناصبهم الوهمية ، لذلك هم يكرهون الكفاءات الحقيقية ويحاربونها بكل ما يملكون . وقد حرصت الدول الرائدة منذ زمن بعيد على استقطاب الكفاءات العلمية ، ثم بإدماجها قانونياً في النسيج الوطني بمنحها الجنسية لتقوية هذا النسيج ورفع كفاءته ، فلقد بنيت أمريكا واستراليا وكندا وانجلترا وفرنسا وهولندا على أعمدة الكفاءات العلمية الآسيوية والإفريقية والأمريكية الجنوبية ، ورأت في ذلك الطريق الأمثل لتحقيق التقدم العلمي والحضاري. وهنا يجب أن نفرق بين الكفاءات العلمية الحقيقية والفاعلة ، وبين حاملي الرخص والشهادات الورقية الجدارية التي أصبحت تعطى لمن يدفع أو ينتسب ورقياً ورقمياً لإحدى المؤسسات الورقية عبر( الانترنت ) وأدائه للاختبارات الصورية المكررة النهائية غير ا --- يتبع

الشرطة في خدعة الشعب من النعم العظيمة على الإنسان نعمة الأمن والأمان والتي توفر له أرض خصبة للكثير من الضروريات كاالعبادة وطلب الرزق وغيرها وإذا ما اختل ميزان الأمن سيتفجر بركان الفوضى في حياة الفرد .. وفي ظل الدولة المدنية تم استحداث مايُسمى بالشرطة ليكون من مهامها الحفاظ على أمن المواطن من ضعاف النفوس وكان الدور "المرجو" منها أن تكون عصا يهابها الجاني ويستظل بها المجني عليه .. قبل أيام من كتابة هذه الكلمات حصلت حادثة سرقة تم فيها كسر زجاج إحدى سياراتنا النائمة أمام بيتنا بعد شروق الشمس وفي شارع رئيسي من شوارع قريتنا التي يتبع لها "مركز شرطة " فيه عشرات الموظفين من أجل "خدمة الشعب" و"عشرات السيارات" التابعة لها .. ليست حادثة السرقة هذه هي الأولى ولن تكون الأخيرة بحسب "أملنا المفقود" ولم نفقد الأمل فقط في إنعدام السرقة وإنما حتى في أن يكون هناك دورُ ملموس في القبض على السارق بجهد من الشرطة و"معظم" من حصلت لهم حادثة سرقة وقدموا بلاغا للشرطة لم "يحلموا" بإحضار الشرطة للسارق لكي "يحلموا" أن تعود المسروقات .. وفي ظل فقداني للأمل كمواطن "متيقن" أن دور الشرطة "معدوم" في حماية بيته وممتلكاته الخاصة قمت بتركيب كاميرات مراقبة على البيت الواقع على "شارع رئيسي" ومن سوء حظ السارق الذي أخبرتكم عنه أن الكاميرات قامت بإلتقاط فيلم كامل لسطوه على السيارة خلال اكثر من عشر دقائق لم يمر فيها دورية شرطة واحدة وقد نحسن الظن ونقول أنهم "ربما" يتجولون في شارع آخر .. بعد معرفتنا للسارق قدمنا البلاغ لمركز الشرطة بإسمه وأحضرنا لهم المقطع باالصور وتعرفوا عليه وأخبرونا بأن عليه بلاغ آخر من مركز شرطة زلوم وتفائلنا خيرا بأنه سيتم القبض عليه وإعادة الموجودات لأننا ساعدنا الشرطة وصرنا في "خدمتهم" باالتعرف على السارق .. ولكن للأسف .. إلى ساعة كتابة هذه الكلمات والشرطة مكتوفة الأيدي تنتظر منه أن يأتي إليهم في موكب إمبراطوري لكي يقدم نفس --- يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم ( أبى المرور إلّا أن يقتل فرحة حافز ) الحقيقية أننا مازلنا نعاني من أزمة كبيرة في أخلاقيات المهنة وفن التعامل مع الأشخاص ، وأزمة أخرى في الانتقائية والعشوائية في تنفيذ البرامج دون نظر في واقع الحال ، وهذا الأمر حاصل على أصعدة واسعة على مستوى المؤسسات الحكومية أو غير الحكومية ، فهل يستغرب أحد منكم لو قلت له أن مراجعا لمعاملة خاصة به ينتظر اسبوعا كاملا حتى تُورّد معاملته وتُعرض على مسؤول ولو كان قد جاء مراجعا لها من جزر الواق واق ؟ علما بأن المسألة كلها ختم و توقيع .. !! في هذا اليوم المشهود حُشيت حسابات الآلاف من المفلسين بنزر من حقوقهم تشجيعا لهم على الجد والاجتهاد وحثا لهم على مواصلة البحث الجاد عن سُبل المعيشة. حقيقة هذا اليوم هو يوم سعيد بالنسبة لهؤلاء الشباب والشابات الذين تفّضل الله تعالى عليهم بهذا الرزق بل هو عيد لهم ، كيف لا ؟؟ وقد مكث بعضهم السنوات الطوال بعد تخرجه عاطلا ينتظر الوظيفة التي يُدوَّن عليها اسمه سواء بالمفاضلة أو بالواسطة أو من تحت الطاولة فالأمر بالنسبة لهم سِيّان والمهم هو سد الحاجة ودفع العوز. والحاصل أننا كمجتمع غمرتنا السعادة العظيمة بسعادة هؤلاء المُحفّزين حتى أصبحنا نزفُّ لهم التبريكات عبر الجوالات و الرسائل والشبكات وكأن أمرا عظيما حصل بالأمة ليس له سابقة !!! ومع هذا الإحساس الذي يدل على التكافل الاجتماعي إلا أن فئاما من المسؤولين يُغرّدون خارج سرب الوطن و لا يرعون لهذه الأحاسيس انتباه ولا يهمهم واقع حال المجتمع سعيدا كان أم حزينا ، فبدلا من أن ننظم السير في يوم العيد مثلا ونتلطف بالمسلمين نُوزّع العشرات من دفاتر المخالفات على الجنود ليُنهوها على آلاف الفرحين بهذا العيد (ويا وليك يا فلان لو جيت والدفتر فاضي). اتصل علي في هذا اليوم البهيج أحد الأحبة متسائلا ما بال هذه التفتيشات على الشارع الرئيسي في المدينة المنورة وهو الدائري الثاني الذي يُعد الشري --- يتبع